C614. Säteilevä kipu ja vaivan korjaaminen sieltä, mistä se säteilee

Kipu voi joskus tuntua kuin se lähtisi jostakin kohdasta mutta tuntuisi varsinaisesti kauempana, kuin säteen päässä tai säteen kohdalla, milloin vaiva on kai siellä, mistä kipu säteilee.

C613. Käärmeen purema, ampiaisen pisto tms ja tuon eläinlajin elämään eläytyminen

En nyt tätäkään tiedä, joten on oltava tavalliseen tapaan varovainen, mutta onkohan niin, että kunkin eläinlajin pureman tai piston myrkky, jos siinä myrkkyä on, on tuolle lajille tyypillistä, edellyttöen, että olisit esim. kunnon ampiainen, ampiainenhan on yhteisöllinen eläin, tai että liikkuisit käärmeen tapaan yhtä putkea ja katselisit maailmaa aika alhaalta ja läheltä, kenties omissa ympyröissäsi suurimman osan ajasta. Mutten sitten tiedä, että jos samaistuu ampiaiseen vähän, niin käykö niin, että ampiaisten mielipiden on silloin isommalla painotuksella ja niin pistokin tuntuu kovemmin? Ja meneekö myrkky jotenkin ohitse, jollei tuo eläin ole elämässäsi keskeinen? Toisaalta allergiat kai johtuvat ympäristön ison tekijän, kuten puiden siitepölyn, ohittamisesta kuin sitä ei pitäisi olla.

4. maaliskuuta 2019   Ainakin, jollei puremassa ole myrkkyä, ja myrkyn tyypin osalta kenties myös pureman vaikutus voi olla paljolti tuon eläinlajin ja tuon yksilön elämän pääpiirteiden tyyppinen, esim. että käärme haluaa pitää ihmisen tyyppiset sosiaaliset suhteet ainakin puolen metrin päässä etenkin jalkojen osalta, jottei joutuisi tallatuksi, ja toisaalta talossa sisällä eläneen tai talvehtineen eläimen päävärkki ja tunnelma voi olla kovin sen huoneen tyyppinen, missä se on elänyt, ja ulkomaalaiset eläimet saattavat olettaa ihmisten olevan suurin piirtein ko ulkomaan väen tyyppisiä. Sosiaalisesti eläimet näyttäisivät tunnistavan värisymboliikkaa ja lajityypilliseen tyyliin liittyvää elämäntapaa siinä, keiden ihmisten kanssa ko yksilö tai laji kuuluu tekemisiin.

4.7.2019   Mäkärän puremaa voisi koettaa painella kevyesti vähän rikki sormien välissä hierotulla tavallisella ruohonkorrella. 

26.9.2020   Yksi selitys on, ettei eläimellä ole myrkkyä, vaan sen elämäntapa ja elämänpiiri vain ovat kovin vieraat ihmiselle. Esim. mehiläisen pisto saattaisi tuoda vaikutteita mehiläisen elämästä: kiirettä pitää, stressiä pukkaa: on lastenhoitoarkea, medenkeruuta ja vartiointia.

 

C612. Rahapula ja ostoksissa onnistumisen taito

Rahapulaan auttaa, jos onnistuu ostoksissaan paremmin, ei tarvitse ostaa toista parempaa eikä tuskastella huonojen ostosten vuoksi, näin jo ihan tavallisissa ruokaostoksissa yms. Jotakin ostamisen taidosta oppii blogistani http://asiakkaanavain.blogspot.fi . Paljon on väliä myös sillä, että muuttaisi paikkakunnalle, jonka kanssa tuntee hengenheimolaisuutta, niin sen suurimmat tapahtumat ja pääammattialat luovat sen kaupoillekin tarjontaa, joka on myötä karvassa omien toiveidesi kanssa, vaikkei sinulla niin rahaa olisi.

20.6.2020  Lainaus tuosta blogista:
 "Rikkauden tunnusta vähällä rahalla

Aina ei ole niin, että rikkaampi onnistuisi ostoksissaan paremmin kuin vähävarainen. Jos tekee urautuneesti töitä ja vain ruokaostosten ohessa ostaa jotakin, miettimättä, että ei saa epäonnistua ostoksissaan, niin ostos ei kai onnistu yhtä hyvin kuin jos ostaa vain yhden tuotteen ja tekee sen omistautuen aiheelle, tarkaten tuotteiden paketiesta, niiden tyyleistä yms, millainen on tuotteen valmistajan ja siis myös pakkauksen tekijän näkemys tuotteen sopivuudesta, mihin käyttöön ja mihin elämäntapaan se sopisi hyvin, ja ostaa sitten sen perusteella itselleen sopivan."

C611. Kiristäminen ja tervehenkinen tunteidenmukainen & moraalinen kannattavuuskäsitys

Kiristäminen on iso vaiva, joten listaan senkin tähän. Arvovapaa kannattavuusnäkökulma, siis suurimman hyödyn näkökulma objektiivisesti kannattaa terveitä elämäntapoja ja moraalia, missä terveet elämäntavat tuovat tilaa tunteidenmukaisuudelle, ja mistä aiheesta olen kirjoittanut paljon:
* ryhmien pelisäännöt kannattavuuden kannalta arvioituina http://2013paradise.blogspot.com/2017/08/basics-of-my-paradise-theory.html
* tyelämä ja tunteet kannattavuuden näkökulmasta, ks. e-kirjani http://workandfreetime.blogspot.com/2011/07/what-i-promise-here.html

C610. Halu lillua pöhnässä ja "Elä ja anna toisten elää"

Kai aika monet ulmolaalaiset haluavat lillua pöhnässä, siis joissakin aineissa, jotta saisivat sen olon ja päsisivät eroon jostakin arjen painavasta tai hiertävästä ikävästä taakasta, esm. koulujärjen tyyllajista. Suomalaisilla ei tuota toivetta niin paljoa ole, kai siksi, että suomalaisille tyypillinen mieltymystenmukaisuus on kuin jonkinlaista lillumista, mutta eheästi ja tervehenkisesti, mihin tilan tuo "Elä ja anna toisten eää"-ohjeen noudattaminen. Lainaus blogistani http://opisuomalaisuus.blogspot.fi
"

"Elä ja anna toisten elää!" = "Tilaa onnelle!"; TÄRKEÄ oppia kaikissa maissa

Tämä käyttäytymisen ohjenuora, yhteiskunnan pelisääntö tarkoittaa jotakuinkin, että elämänmyönteisen itsekäs saa olla muttei puuttua muiden elämään - muuten kuin reilusti estääkseen näitä puuttumasta muiden elämään epäreilusti.

Tämä sanonta ei ole kirjaimellinen eikä liity väkivallattomuuteen tai pasifismiin tai luovuttamiseen, vaan elelemiseen, hyvään tahtoon ja oikeudenmukaisuuteen. Parempi sanonta tähän tarkoitukseen olisi vaikka "Tilaa onnelle!". Ideana on, että saa elellä vapaasti elämänmyönteisesti, muttei tuhota toisten onnea, jolleivät nämä ole epäreilun pahaatekeviä. Oikeudenmukaisuus on tämän säännön sisältö, eli se sallii mm. puolustussodat ja moraaliset sodat ym. oikeudenmukaisuuden väkivaltaisenkin puolustamisen. Mutta yleensä tämä sääntö tekee yhteisen edun ymmärrettäväksi kenelle hyvänsä ja siistii siten kaikkien käytöksen lähes täysin moraaliseksi. Tai siis käytös ei paljoakaan muutu, mutta kunkin tekojen vaikutusalueet rajataan niin, että eläm'änmyönteiset vaikuttavat laajalti, jotta monet pääsevät niiden hedelmistä nauttimaan rasittamatta niiden tarjoajaa, ja ikävän epäreilun pahat teot rajataan vaikuttamaan vain tekijäänsä ja muihin samanmoisiin siis yhtä pahoisin tai pahempiin. Eli saat elellä vapaasti elämänmyönteisesti omien reilujen toiveidesi mukaan kunhan annat saman tilan kaikille muille.
Jos koko ohje/sääntö tuntuu hankalalta kerralla alkaa noudattaa, kannattaa sinun ja tuttaviesi varmaan opetella se taitona, tapana, jolla arjen sosiaaliset suhteet saa osa-aikaisesti mukavasti sujumaan, mutta jota ei tarvitse käyttää koko aikaa.
Tämä sääntö edellyttää kaukonäköisyyttä siinä, miten reagoidaan huijaamisyrityksiin ja juoniin ym, eli kaikki pitäisi arvioida kokonaisvaikutuksensa mukaan siltä kannalta, mitä ne onnistuessaan vaikuttaisivat "Elele ja anna toisten elellä!"_säännön kannalta arvioiden, ja reagoida sitten jo ihan heti alkuun sen mukaan, mikä moraalisimman lopputuloksen käytännössä tuo. Eli jos joku juonii, niin pitäisi tuumia "No, nyt hän huijaa, ei tartte eikä saa lähteä hänen juttuihinsa mukaan." ja luotettava sitten niihin, jotka kyllin rehtejä ovat ja mikä muuten vain on varmaa tietoa. Eli ikäviin tekoihin vain jätetään osallistumatta, eikä ikäviä aikeita useinkaan rangaista vaan vain estetään niitä vaikuttamasta, niin kuin "Tilaa onnelle!"-sääntö kehottaa tekemään. Näin ei tarvita sotilaan tai poliisin taitoja, jotta saisi yhteiselon sujumaan ihan hyvin. Hankala ihminen saa usein vastaansa huonompia elinoloja, epämukavampia kuin muut, ja vaihtaa siksi maisemaa: koska hän ei antanut omasta puolestaan elintilaa muille, niin kuin sääntö edellyttäisi, niin hän ei myöskään itse saanut muilta yhtä laveaa elintilaa kuin muut. Tämä pieni rangaistus tulee siis porukan taholta eikä erityisesti uhrilta, ja sen syynä on usein pottuntuneisuus ja vastuun kantaminen porukan tulevaisuudesta, mitä pidetään erityisen toivottavana ominaisuutena kaikilla.

Eli koko juttu toimii kaikkien kesken samaan tapaan kuin perheenjäsenten tai ystävien välinen kommunikaatio siitä, mitä kukin haluaisi tehdä: kukin saa vapaasti itse valita ja ongelmakohdat selvitetään oikeudenmukaisuuden mukaan. Kaikki asiat saa itse varmistaa, myös hyvien tuttujen välillä. Esim. koirani ei halua urheilla ja minä haluan, joten joudumme aina varomaan tuota toisen mieltymystä, vaikka välit ovat ystävälliset. Ratkaisuna tottakai, että käydään lyhyellä lenkillä koiran kanssa ja lisäksi liikun muuten.
Ja on tottakai otettava täydesti huomioon se, etteivät kaikki läheisetkään ole luotettavia tai ymmärtäväisiä, joten päätöksen saa tehdä aina itse. Etäisempien tuttavien kanssa tämä piirre korostuu: usein ei yritetäkään suoralta kädeltä asioihin puuttumalla auttaa vaan vain kerrotaan hyvistä vaihtoehdoista ja omista elämän ongelmien ratkaisuista, elämänviisaudesta, vähän vain jeesataan niin kuin kanssakulkijaa sopii auttaa, mutta ymmärretään erilaisuus ja oman itsenäisyyden tarve autettavallakin.
Perusperiaate on aina sama: elelen ja annan toisten elellä. Yleensä, kun ehdottaa toisille ratkaisuja, nämä tsekkaavat ensisijaisesti, jättävätkö ratkaisut heille itselleen elintilaa. Siksi tällainen "Elelen ja annan toisten elellä" on hyvän ratkaisun perustyyppi. Useimmiten hankalatkin kontaktit, niin ihmisiin kuin ryhmiinkin ja kansoihin (kansojen välisiin suhteisiin hyvä ohje!), saa hyvin sujuvalle tolalle, kun miettii kaiken heidän kannaltaan ja juttelee siitä, mikä heille olisi edullisinta (muu maailma huomioonottaen!), ja auttaa sitten omasta puolestaan järjestämään niin, muttei kaikkea heidän vuokseen tehden vaan oma elämä etusijalla. Tämä "Elä ja anna toisten elää"-ohje on paras ratkaisu siihenkin: kaikki hyvä ja siis hyödyllinen käytetään täydesti hyväksi ja ikävät vaikutukset vain rajataan pois vaikuttamasta tarvitsematta siihen kompastua tai uhrata isommalti voimia. Niinpä Suomella on yleensä harvinaisen ongelmattomat välit ulkomaihin, esim. paljon helpommat kuin Ruotsilla tai kai isoilla maillakaan, joiden asioihin monet haluavat puuttua ja joilta puuttuu tämä sääntö "Elä ja anna toisten elää!".
Mitkaan ihmissuhteet eivat tee poikkeusta tahan saantoon, ei esim. ystavyys, vihollisuus, aiti-lapsi-suhde, seurustelu, valinpitamattomyys, halveksunta, rakkaus jne. vaan aina sama saanto kaikessa. Pitkalti on niin, ettei muita saantoja sitten olekaan.

Kats myös http://yksinaisille.blogspot.fi/2012/03/build-perfect-relationship.html

Yksi mahdollinen muotoilu tälle säännölle olisi kai "Itsekäs saa olla, muttei puuttua toisten elämään (muuten kuin reilusti epäreilua puuttumista estääkseen)".

 * * *

Sosiaalisten ongelmien ja yhteisön ongelmien ratkaisemisesta "Elä ja anna toisten elää säännöllä"
"Elä ja anna toisten elää" katsotaan yhteiskunnan tärkeimmäksi pelisäännöksi oikeudenmukaisuuden, vastuuntunnon, terveen järjen, kokonaiskuvallisuuden ja tervehenkisyyden ohella. Se on siis sääntöjen, lakien, ja aseman oikeutus siltä osin kuin ne ovat "Elä ja anna toisten elää"-säännön mukaisia ja toisaalta se kertoo, etteivät nämä muilta osin ole oikeutettuja, eivät ansaitse yhteisön hyväksyntää, eivät tuo oikeutusta esim. toimia virassa sääntöä vastaan rikkovin tavoin. Yhteisön tervehenkinen meininki katsotaan ylemmässä asemassa olevaksi sääntöä rikkoviin asemaansa väärinkäyttäviin nähden. Tätä sääntöä vastaan rikkovia pidetään lyhytnäköisinä, yhteisölle epäedullisina, huonoja elämänoloja tuovina, taloudellisesti pitkällä aikavälillä ja elinolot huomioonottaen epäviisaina, koska aiheuttavat isoja vahinkoja tavoitellessaan yksittäisessä asiassa lyhyen aikavälin taloudellista hyötyä. Yksilö luonnostaan valitsee paremman vaihtoehdon, joka ei vaadi häneltä melkein mitään, jotain tavallista vain, ja joka tuo hyvät elinolot ja monenlaisen yhteisön toimivuuden edut. Niinpä kysymys ei ole, liittoudutko rikkomuksen tekijän kanssa vai uhrin vaan kannatatko hyviä elinoloja viisaalla taktiikalla yhteisön toiminnan kivasti rullatessa ja jättäessä paljon vapautta vai jotakin, mikä tuhoaa nämä itseltäsi ja keittää sopan, josta ei pääse kuin taas samaan sääntöön turvaamalla. Rikkomuksen tekijä siis putoaa hierargiassa ja hänen tekojensa vaikutukset jäävät heikoiksi, kun taas ok tavalla toimivilla on yhteisön tuki puolellaan ja kukin saa vapaasti elää omaa elämäänsä muiden häiritsemättä, sovussa ympäröivän maailman kanssa, yhteisön järjestelyjen tukemana muttei niiden varjolla tehtyjen rikkomusten uhrina. Yleensä suomalainen kulttuuri ei luokittele yksilöitä ihan isoon tai ihan pieneen asemaan vaan "Elä ja anna toisten elää" ohjeen mukaiset puolet ja teot isoon asemaan tai siis sallituiksi ja vallitseviksi ja tuota sääntöä vastaan rikkovat puolet yhteisön yhteisvoimin pois vaikuttamasta muihin kuin rikkojaan itseensä.Näin ongelmat ikään kuin haihtuvat pois, koska niille on epäsuotuisat olot, vaikka ihmiset ovat aika lailla entisenlaisia.

Jos "Elä ja anna toisten elää!"-ohje on sinulle uusi ja et oikein tiedä. ottaako sitä käyttöön vai ei ja miten ottaa se käyttöön, niin kokeile mielikuvituksessasi, miten asiat menisivät, jos noudattaisit tätä ohjetta, niin näet sen hyödyt ajatuksissasi ja opit, millaisia ratkaisuja se tarkoittaisi käytännössä, ja voit verrata aiempaan.

Toimii hyvin esim. kolmiodraamoissa ja mietittäessä vastuita vanhan heilan lapsista yms tavallaan sivuhenkilöistä(?), joihin vaikutus on suuri.

tämä sääntö pätee myös hoitotyössä: potilaiden ym asikkaiden olisi annettava itse päättää, tarvitsevatko hoitoa vai eivät, haluavatko sitä, ja annettava heidän myös päättää hoidpostaan, että mitä saa tehdä ja mitä ei ja mitkä valinnat tehdään. Sillä ei ole tarkoitus hoitotyön varjolla tehdä pahaa. "Elä ja anna toisten elää"-sääntö vaatii tuekseen myös kyllin hyvän ymmärryksen, kyllin hyvän moraalin ja rehellisyyden siinä, mikä on vale, tottumus ja miten epäluotettavia jotkut oelttamukset ovat ja mikä on paha tek ja mikä ei, missä valmistellaan pahoja tekoja tai vallan riistoa.

 En oikein tiedä, mihin tämä kuuluisi, mutta laitan se tähän kun tämän sortin sallivaisuus on "Elä ja anna toisten elää"-säännön vallitessa ongelmatonta, haittaamatonta. Kokemukseni mukaan ehkä kolmanneksella aikuisista suomalaisista on kulloinkin, kenellä milloinkin, ulkomaalai nen heila vaikkapa sähköpostituttu, jokin kulttuuri tai laulaja, joku sellainen, minkä voi siinä ohessa pitää ja mistä ei ole haittaa vaan hyötyä vaan kun yksilö saa itse päättää millaisen elämän haluaa, mistä on harrastunut ja mitä taitoja ja lahjakkuuksia vaalii, minkä tyypin sosiaalisuudesta pitää, vähän niin kuin harrasteen kuukaudeksi tai pariksi, tai ruokalassa että otanpa tähän lisäksi kermamarengin, kun satun siitä nyt pitämään, ei se elämääni tai parisuhdettani puolisooni mitenkään haittaa, saanpahan vain vähän omaa vapautta, pääsen tuulettumaan, saan seurata mielitekojani harmittomalla tavalla ja niin olen hyväntuulisempi, vapaampi, jaksavaisempi ja parempaa seuraa tavalliselle ympäristölleni.

Kaartaen juokseva hevonen, vapaan tunteidenmukaisen elämän malliksi, hevosaiheinen neulekuvio
( http://parantamisesta3.blogspot.fi/2017/02/kivut-saryt-ja-hevosneulekuvio.html )"

26.5.2019   From my long text about living wisely the four seasons http://finnishskills.blogspot.com/2014/11/living-with-seasons.html :
"If the town center's landscape that consists mostly of houses and city streets is ugly and makes one feel as if ill, one can look at such landscapes with a more foggy way of looking and look at sunshine, dust etc esthetics and every few seconds look also at people, other living beings and shop windows with a sharp eyesight, seeing also their enviroment sharply, but not attaching to it any more if it alone feels nasty.
The Japanese have a philosophy called Zen Buddhism, which teaches that increasing one's awareness makes one happy (works via healthy ages old ways of living) and skilled (one learns new things and grows in wisdom), but it does not mean grasping a nasty feeling landscape, since in it the idea is to learn also wisdom of life, so that if something feels nasty, one ought not grasp it but instead bypass it and solve it to better state, like the dirt from cars is everywhere near street as a thin net over the snow, while the dark dirt looking by the streets is winter time sand used to prevent excessive gliding on ice. So one should notice the different sides of the phenomena and what is a good approach for each side of each phenomenom."

C609. Punkkien pakkasvauriot ja veren sijasta männyn pihka

Jossakin apteekin mainoslehdessä kai näin joskus kuvan puutiaisesta, joka näytti pakkasvauriosta kärsivältä. En muista, mitä sillä sivulla mainostettiin, mutta nyt tuli mieleeni, että punkin pakkasvaurioihin, joihin se etsii korjausta ei kai auta lämmiverisen veri vaan pikemminkin männyn pihka, arvaus tosin vain, mutta sinne päin on kai opastettu nimillä punkki - puuhun kii , ja puutiainen - puu tiainen, ja puu tiedä aine

C608. Puskuri

10-vuotias japaninpystykorvani, joka onpaapomisharrastunut ja mm kiinnostunut sairaanhoitajista, on lihava ja tuntuu jotenkin tarvitsevan lihavuutta siihen, kun yrittää auttaa sairaita eläimiä. Itse en ole kokenut lihavuutta tarvitsevani, mutta nyt kun lähipäivinä olen lähetellyt tätä blogia muutamaan lääketieteen alan paikkaan, niin sen jälkeen on tuntunut samanlaien puskuri olevan tarpeen,lääketieteen epäonnisuuden ja karuuden vuoksi. Puskurissa on toisaalta ideana, että on voimavarantoa, mm ruuan puolesta ja vararavinnon, ettei yhtään tule ruokaa vailla olevia nääntyneitä hetkiä, ja siis hyvän ravitsevan ruuan ja hyvä'ltä tuntuvan lihavuuden verran tai mitä tarvitse toipumiseen samantapaisesti kuin talvipakkasessa ulkoiltuaan. Ja toisaalta tarvitaan elämänviisauden, yhteiskunnan tuen, elämänolosuhteiden, elämäntavan yms hyväätekevyyttä, sen tuomia voimia nousta hankalien kohtaloiden ylitse etenkin kai uskonnon, musiikin, luonnon, terveiden elämäntapojen ja tavallisen elämän myötä.

* * *

11. toukokuuta 2019   11-vuotias japaninpystykorvani Vaapukka on parantamisharrastunut ja myös lihava, koska tuumii tarvitsevansa pehmennystä ja suojaa sairaiden seuran tuoman rasitteen suoksi. Mutta luulen, että siihen tarkoitukseen sopisi jokin elävöittävä, tunteidenmukainen hyvä elämä terveiden elämäntapojen tienoilta, vaihtelevanrytmisesti ja vaihdellen että mitä milloinkin ja mitenkin kauan kulloinkin, ihan mielitekojen ja tuntemusten mukaan, viisautta unohtamatta.

C607. Hiiret epidemioissa ja ei saa ottaa mallia etelämäälaisista ruuan säilytyskysymyksissä

Epidemioista tulee mieleen, ettö niissä usein ruuan säilyvyys mietityttää ihmisiä, ja niin kenties ottavat mallia etelämaalaisista, luullen, että he tietävät hyviä tapoja säilyttää ruokaa tuoreena lämpimässäkin. Mutta etelämaalainen viileässä kaipaa yleensä kamalasti lisää pöpöjä, niin ruokaan, ympäristöönsä kuin kehoonsakin, ja niin etelämaalainen epätoivoisena saattaa suosia kaikkia kiellettyjä pöpölähteitä roskiksesta viemäriin. Sen kun puoliso ja ihmisen siivellä rauhanomaisesti elävät hiiret matkivat, niin pöpöepidemia on sillä valmis, vaika hiiret sinällään eivät vaaraa aiheuttaisi vaan olisivat ottuneet huomaamattomasti ihmisen nurkissa elämiseen.
Koiriltani olen oppinut, että hiiret usein samaistuvat kissaan ja kissa hiiriin, mikä rtarkoittaa, että hiiri voi olla lemmikkieläinmäinen. Se siis elelee vähän sillä tyylillä kuin asukkaatkin. Ja niin, jos asukkaat heittäytyvät kamaln ikäviksi tavalliseen verrattuna ja mm kieltävät hiiriltäruuan ja kulkuties mm sisältä ulos kenties hiirien vessaan, niin hiiri voi puolestaan käyttäytyä ikäväntyylisesti, esim. akkkia jonnekin näkyville. Samaa kai aiheuttaisi epidemiahygienia-ammattilaisen vierailu, ihan jo alle minuutissa.

C606. Pöpötartuntuojen välttämisestä altistustilanteissa

Luulen, ettei ihon kuulu olla ihan antiseptinen eikä kamalan pöpöinen, etenkään pöperöisllä taio sairaalla tavalla, vaan iholla kuuluisi olla tavallinen terveoma pöpökanta, joka kai meinaa, että olisi oltava reipas, mieluusti mm harrastettava reipasta liikuntaa, ja etenkin oltava välivuodenaikojen ulkoilun ilmastotaitoja, siis ulkoilta reippaasti, iho lämpimänä, osaten lämpötilanvcaihdokset ja ihon pitämisen terveellä tavalla, ettei siihen pläts iske jostakin ihan kylmä ilma ja antiseptisyys tai sitten liian vähiä tai viileitä pöpöjä kompensoidakseen jonkun toisen pöpökanta, josta kenties sairastuu. Paitsi kylmää antiseptyisyyteen asti, niin muutenkaan kroppa, mieli, elämäntilanne tai sosiaalisuus ei saisi kokea vastaavia iskua kuin jysähtöen utaisi puolie metriä rtms, vaan sellaine on energiavajetta tms ja vaatisi parannuksekseen rukoilemista ja terveeiden elämäntapojen voirkistävyyden, mm luonnon ihailua ulkoillessa.
Lisäksi pitäisi kai olla niin vähän tokkurainen tai väsynyt, että on analyyttinen sen suhteen, keitä ja millaisia ihmisiä tapaan: mille ammateille ovat suuntautuneet, mitä harrastuksia, ajattelutapoja ym lähestymistapoja ja elämänalueita, arvoja,sosiaalisuuden tyyppi, tms, niin eivät mene sosiaaliset vaikutteet mömmöksi. Olisi myös hyvä olla niin tervehenkinen ja osaavainen,etteo nojaa summittain vaan pikemminkin on tilannetajuinen tervehenkisesti ja tarpeen tullen itsenäinen.
Luulen, ettei pöpöjen kanssa aina ole ongelmana altistus vaan se, että ikään kuin luokitelee väärin, että millainen ilmiö ne ovat, etenkin jos menee liian lähelle toista ja nojaavastui, ilman, että on sosiaalinen ja oman kehon terveydentilan yms huomiokyky kunnolla mukana tilanteessa. Tarvitaan jonkiunlainen puskurivyöhyke, etäisyydentaju,joka erottaa mm iholle tulevat vaukutukset aika läheltä ohitse menevistä vaikutuksista. Tällöin tuntuu, että ystävällisyys voi suojata, samoin tyytyväisyys mutta sokkona nojaaminen on vaarallista, samoin kylmää sosiaalista kontaktia kohden meneminen suojatta kuin olisi pöperöllä turrutettu epäystävällinen tilanne.

C605. Paranemiseen päin vievien teiden löytäminen itse sairastaessa

Kun itse sairastaa, niin on usein jotenkin tokkurainen tai muuten vähemmän elämänviisas kuin tavallisesti, ja niin voi paranemiseen päin vievien teiden löytäminen olla vaikeampaa kuin tavallisesti, ja se juuri voi olla syy siihen, miksi sairastui. Sairastaessaankin pystyy kuitenkin yleensä muistelemaan tavallista elämänviisauttaan ja parantamiseen liittyviä taitoja, muistaa elementtejä, jota yleensä auttavat, niin kuin vaikka tervehenkisyys, luonto, rukoileminen ja tunteidenmukaisuus. Voi kai myös omaan tavalliseen elämänviisauteensa, siihen, miten on tavannut elää, vertaamalla huomata, että tämä ja täömä puoli terveistä elämäntavoiusta minulla nyt ontuu paljon tavalliseen verrattuna, mikä olikaan se, miten sitä taitoa voi yleensä kehittää. Näin tavallisesta elämänviisaudestaan ja viisaista satsauskohteista, jotak tietää, voi laatia itselleen tikkaat, joita pitkin sairaanikin yltää taas paranemisen taitoon.

C604. Halu sukupuolenvaihdokseen ja oikeaanosuvampi käsitys siitä missä hengessä vastakkainen sukupuoli elämäänsä elää

Ihmisiä on monenlaisia, jotkut haluavat miesmäisempää ja toiset naismallisempaa elämää. Se ei kuitenkaan tarkoita, että pitäisi vaihtaa sukupuolta, vaan parempi olisi laajentaa omalle sukupuolelle mahdollisten elämäntapojen kirjoa.
Naiset ja miehet elä'vät eri tavoin, miehet usein suorittavat läpi itseisarvouisiakin asioita, kun traas naiset erehtyvät luulemaan, miesten toimivan leiskuvan omakohtaisesti ja maailmasta ja yhteisöstä vastuuta kantaen, niin kuin naisille asioide idea ja henki tuntuu olevan.

3.4.2023   Kommenttejani translaista https://womensskills.blogspot.com/2023/03/male-or-female-better.html 

20.4.2023   "Kaksineuvoisuus :

Periaatteessa mieli ja keho liittyvät yhteen, niin että teoriassa, muttei kai käytännössä, voisi joku vaihtaa myös fyysistä sukupuoltaan. Silloin peniksen kasvattaminen liittyisi kai lähes jatkuvaan mielenvireeseen, että fundeeraa, että pitäskö tollasta ryhtyä tekemään. Jostain kuulemani näkemyksen mukaan lapsesta tulee poika, jos on jokin tehtävä, johon lasta halutaan, ja tyttö, jos on suotuisammat elämänolosuhteet ja tilaa elämänviisaudelle. Tyttö kai tuumi, et mä en kyl tollasta tekis, kun must mun oma elämänviisaus on ihan hyvä, parempi, ja tuumii et mitenköhän mä täss. 

Bodily sexual ambivalence, i.e. hermafrodite 

4th of April 2023   I translate the above :   In principle mind and body are intertwined, so in theory, but propably not in practice, someone could change also one's physical body from female to male or vice versa. Then growing a penis would connect with an almost conyinuous state of mind&of feelings, in which one ponders would one ought to start doing that kind of chores. According to a view I heard from somewhere, the child becomes a boy, if there is some task to which the child is wanted, and a girl if the living conditions are more favorable and there is room for wisdom of life. I guess that a girl thinks  "I would not do such, since I think that my own wisdom of lufe is good, better." and thinks "How can I live in this situation?" 

6th of April 2023 (Easter Thursday)   Changing from woman to man or from man to woman connects with states of mind connected with forming a family : taking care of chores as if a man of the family or group, skilled and responsible, and being with wisdom of lufe thst also cultivates and quarantees good living conditiobs for a child to grow up in. One can learn wisdom of life for example from books and likings. 

" 

22.7.2023   Minulla oli kaksi pienehköä seurakouraa, molemmat poikia ja molemmat samankorkuisia ja -pituisia, mutta valkea japaninpystykorva selvästi tukevarakenteisempi ja lihavampi kuin hoikka aprikoosinvärinen villakoirani. Koirat tulivat kivasti juttuun ja lähes päivittäin villakoira nai japaninpystykorvaa nätisti kyljestä, tai useimmiten kyljestä ja vain hetken. Jos japaninpystykorva yritti naida villakouraani, niin villakourani oli niin paljon kevytrakenteisempi, että se lyyhistyi alta pois. Niinpä usrimmuten vkllakourani nai japaninpystykorvaani, joka pennysta asti oli ollut jonkkn verran tohvelusankarimainen, etenkin alkuun Sami-mallinen ja vanhemmuten vähän kuin lnnellinen lihava. Syksystä 201e lähtien se näytti parantavan eläimiä ja ihmisiä jlnkknlaisen henkusen hhteyden kautta, mussä se kai parin vuoden jälkeen, kentues osin jl aiemminkin oppi ihmeparannustaitoiseksi. Kai muutaman vuoden jälkeen se villakourani naidessa valitti, että siitä tukee narttukouramainen, kjn billakourani nai sitä, ja että ihmeparannustaitousdna se sausk pennut. Muutamaan otteeseen juttelin sdn kanssa siitä, miten mahassa olevien pentujen ksnssa ollaan ( ei kuin deuranpito kyljessä vaan kuin perhonen avokämmenellä ) ja mitä reittiä pentujen kuuluisi syntyä, ja kak myös, egtä miten muun maailman odotukset ja ennakkoluulot ehkä vaikuttavat siihen, syntyykö ihmeparannustaitouselle uroskouralle pentuja vai ei. En mitään pe tuja huomannut, mutta jos joku olisi vaihtanut japani pystykorvani tpuseen samantapaiseen, niin ehkä se olisi voinut toisen hoivissasaada pennut. Se sanoi, että parannustylssä kohtaa kollegoita, joista moni on naispuolinen ja ihmeparannustaigoinen ja heidän myötään boi sukupuoli vaihtua samanlaistumisen myötä. 

4.10.2023   " Both cultivating wisdom of life and caring for needed tasks are needed by all, by the society, just the emphazies in what is mostly one's primary task, differ. Action needs wisdom of life from the doer, and wisdom of lufe needs good healthy ways of living and civiliced wisdom with life in practice following the wisdom. 

"

C603. Kiinalaisen huono olo ja eri tavoin maustetut nuudelit on syötävä erikseen

Joillakin kiinalaisilla on kai huono olo, joka johtuu nuudelien mausteista mutta kumminkin heidän tekee mieli syödä juuri noita nuudeleita. Ongelmana saattaisi olla, että he ovat yhdistäneet eri ruokalajien mukaan maustettuja nuudeleita yhdeksi mössöksi, josta keho ei enää ota selvää, että mikä oli kalaa ja mikä lihaa yms. Eli nuo erityyppistenm aterioiden ruoka-aineet olisi syötävä eri aterioilla, ei saa sotkea mausteita yhteen.

1.7.2022   Kaakkoisaasialaisten huono olo tropiikissaan ja paahdetut keitetyt paprikajauheella ja kai suolalla maustetut makaronit. Sekä maissilastut (aamiaismuron tapaiset). 

6.9.2022   Jos kaakkoisaasialaisilta puuttuu jokin ruoka-aine, niin olisiko se pamelohedelmä? 

C602. Linnun kipeät jalat ja tuen saamonen oksien elämänviisaasta tunnelmasta

Koirieni kanssa tänään tällaista jutustin ja nyt illalla sen tyyli
tuli meille kuin olisi linnunlaulumaisena versiona.
Eli lintu voisi saada hierontaa jaloilleen ja keskikropalleen, kenties
muutenkin, tepastelemalla punaisella männyn käppyräoksalla,
sellaisella paksulla tunteidenmukaisen näyttävällä, elämänviisaalla,
jos se sukeltaisi männyn oksan sen kohdan tunnewlmaan niin, että
tunteet saavat tilaa ja hyvä liikkuminen ja lihakset myös, sekä
elämänviisaus. Ja sitten kulkisi vaikkapa koivun ohuemmalle oksalle ja
oppisi siitä vauhdikkaampaa reippaampaa elämänviisautta
tekemisentapaansa, lihastensa vireeseen, kulkutrapaansa, jonkinlaista
leiskuvuutta, elinvoimaisuutta, ymmärryksen tarkkuutta ja
elämänmakuisuutta. Ja kenties koivun ohuelle riippuoksalle myös ja
siitä herkkyyttä, tunnelmatajua, tunnelmallisuutta, elementtyien ja
tunnelman kanssa oloa, tunteikkaasti, eheästi, nuoren
tulevaisuudenmahdollisuuksien avaruutta, yms

C601. Sairastaminen ja ihanaa kun ei tarvitse mennä töihin

Ainakin, jos on aika pikkuvaiva kuten vaikka päänsärky tai flunssa, niin niiden vuoksi voi kuitenkin ainakin osaksi aikaa jäädätöistä kotiin. Jos silloin menee pingottamiseksi, ankeaksi sairastamiseksi, niin kenties on jäänyt pois tuo ajatus, että ihanaa, kun ei tarvitse mennä töihin, vaan on lomaa ja voi puuhailla omiaan tai ihan vain olla, kenties leppoisasti mutta kumminkin, omalla tavallaan, tyunteidenmukaisuus usein parantaa jaksavaisuutta. Tietysti jos joutuu ihan vain olemaan kotona, niin siitä seuraa pingottamista ja tautia potee enemmän kuin jos on jotakin kivaa tekemistä, ohjelmaa päivässä, vaikkapa edes ruuanlaittoa, mutta mieluusti muutakin toimeliasta jos jaksaa.

3.10.2018   En siis tarkoittanut, että sairastaminen olisi mukavampaa kuin työ tai koulu, ainakaan useimmille, vaan että parantumista auttaa positiivinen asenne kotona oleiluun, positiivisten puolien löytäminen siitä ja niistä nauttiminen.

C600. Tätä blogia ei voi tehdä ammattinsa osana eikä rahanlähteenä

Nyt tässä 4-osaisessa parantamisaiheisessa blogissani on jo noin 600 kirjoitusta, osa niistä muutamassa osassa tehtyjä. Se laittaa miettimään,voisiko tästä saada rahaa, jos nämä toimisivat, edes osa. Mutta tämän blogin tekeminen sujuu vain, kun ei ole mitään mietteitä sairauksista, lääketieteestä, sairaanhoitajista, lääkäreistä tms, ja kun omat elämäntavat ovat hyvät. Jos saisin tästä rahaa, edes vähän, niin mielessä usein olisi, että tuosta blogista ainakin saan jotakin rahallista hyötyä, ja niinblogi jäisi mieleeni, jolloin olisi tauti- ja sairastamisaihe koko ajan arjen osana - sitä vahvémpana osana, mitä enemmän olisin siitä rahantulosta riippuvainen, mutta jo pienistä summista se näin kirjoittajana tulisi mieleen, ja silloin en osaisi tätä blogia yhtään tehdä, pääni olisi ihan tyhjä, olisin kuin ummikko, osaamaton. Kun taas jos mietin ihan muita ja kuluu ainakin pari viikkoa, etten ajattele blogia tai mitään sasirauksia ollenkaan, niin usein sitten jos vaikka uutisissa mainitaan jokin tauti, niin tulee siitä heti tavallisten terveen elämän taitojeni myötä mieleen, että mistä taidosta ainakin moisessa vaivassa voisi olla hyötyä, ja niin olen taas saanut blogia kappaleen matkaa eteenpäin. Vastaavasti kävisi, jos ammatti olisi lääketieteen tienoilta. Sitä paitsi opin näitä pitkälti eläytymällä,vähän kuins osiaalisella silmällä sukelluksina eri elämäntapoihin, ja niin en tartuntavaaran vuoksi voisi olla sairaiden kanssa tekemisissä, kun jo empatian myötä sairastuisin. Sairaana en osaa näitä ohjeita laatia, en etenkään siihen vaivaan, jota sairastan.

11.5.2022   Toisen kirjoituksia voi opettaa tms ammatikseen, muttei omiaan, sillä eri kurjoittajan tekstit rikastuttavat elämää ja näkemystä ja on edelleen oma elämä ja oma näkemys jäljellä. Mutta jos yrittää opettaa omia kurjoiyuksiaan, niin koutuu keskittymään omasta näkemyksestään yhteen yksityiskohraan kerrallaan oppimatta mitään ja elämäkin jää pois, eikä niin voi elää eikä olla hyödyllinen työntekikä. 

C599. Pöpöinen ruoka kesällä ja vatsan säätäminen hyvälle säilyvyydelle

Jos syö ruokaa, joka on niillä rajoilla, että menisi kohta pilalle, niin siitävoi tulla vatsaan tavallista enemmän pöpöjä ja vatsatautivaara. Mutta jos ruoka ei ole vielä pilaantunutta, niin vatsan voi säätää vähän niin kuin vireensä säähän sopivaksi, niin sellaiseksi, että ruoka säilyy siinä hyvänä, ihan pilaantumattomana ja hyvänä ravintona, ja jos on kesä, niin sätää, että säilyy esim. lievän happamuuden ja viileyden myötä paljon tavallista pidempään hyvänä ravintona, siilä lämpimällä säällä ja etenkin helteellä ruoka sulaa paljon tavallista hitaammin, esim. muutaman kerran pidemmässä ajassa tai vielä pidemmässä.

C598. Näön tai kuulon sumeus ja hienopiirteinen rakennehahmotus tunnelmatajuineen

Helteellä ja toisaalta myös pöpötaudissa liikkuminen menee möhkälemäisesti ja kroppa on vain summittain pidetty, summittain hahmotettu, mikä näyttäisi heikentävän näön, kuulon ja ymmärryksen tarkkuutta ja tunnelmatrajuisuutta. Tarkka näkö ja kuulon, samoin tarkka ymmärrys, tuntuu edellyttävän, ettäkroppa liikkuisi hienoviritteisen rakennehahmotuksen mukaan/kanssa, sellaisen  tunnelmatajuisen kuin mitä luonnon katselemiselle tarkalla hyvin hahmottavalla näöllä on tyypillistä.

10.6.2018   Pöpöinen tai pilaantunut ruoka voinee siis myös aiheuttaa näön sumeutta, mihin auttaisi tuore ei ollenkaan niin pöpöinen ruoka.

13.11.2018   Näköä sumentaa, jos katselee vai rakennettua:paljolti isoja tasavärisiä tasaisia pintoja ja suorakulmaisia muotoja, kun taas näköä parantaa, jos katselee etenkin puita ja pensaita. Hyvä olisi hahmottaa esim. muutaman metrin korkuisia nuoria koivuja: miten niiden runko kasvaa aika suoraan mutta kaareutuen ylöspäin ja oksat erkanevat siitä, lehdet lepattavat oksissa. Tämän voisi kai myös suurin piirtein sokea kokeeksi sormin tunnustelemalla tehdä alhaalta ylös ja sivuille kaareutuen, lehtiin päätyen. Jos näkö toimii mutta on sumea, niin voi busissa istuessa keskittyä hahmottamaan erityisesti liikkeen tunnun kuin juoksisi ja samalla katsella tarkkaan puita, joiden ohitse kulkee, niiden oksia, niin tarkka näkö paranee liikkeen tunnusta, urheilumaisuudesta, tekemisen meiningistä.

25.11.2018   Katselemista ei opi maalauksia tai piirroksia katselemalla, sillä niiden tekijä on keskittynyt maalaamiseen eikä katseluun. Sen sijaan oman ilmaston nykyisen vuodenajan, vuorokaudenajan ym sääolojen mukaiset valokuvat ko ilmastosta voisivat olla kovin hyödyllisiä: niissä on joku vain katsonut, pitänyt katselemista kiinnostavana ja napannut kuvan. Taidevalokuva hankalin säädöin kamerassa ei siis käy tähän vaan vain tavallinen valokuva, kun joku näkymä on ollut kiva. Niin saa oman ilmaston ja oman kulttuurin taitavista katselijoista, jotka viihtyvät katselemisessa ja niin ollen oppivat katselemista hyvin, niin saa heistä hyvin mallia.

7.1.2020   Nuorena koulun ja insinöörisuuntautuneen seuran myötä on ympäristössä käytetty teoriaperspektiivi nopea hahmottaa katseen mukana, ja niin jää paljon aikaa ja voimia katseluun, ja samalla teoriaperspektiivi kehottaa tarkkaan katselkuun sekä terveisiin elämäntapoihin, mm liikuntaan, mikä on kovin hyväksi näölle ja katselemisesta nauttimiselle. Vanhemmalla iällä jos harrastaa maalaamista, uskontoa tms, niin ehkä jää katsellessaankin pähkäilemään kaikenlaisia esineiden, asioiden ja ihmisten hahmojen osien tyylejä, että mikäs tuo olikaan ja miten elävät, ja niin tahti hidastuu ja kerralla näköaistilla hahmotettujen asioiden määrä pienenee murto-osaan entisestä, kovin vähäiseksi, mikä osaltaan tuo sosiaalista rauhaa mutta osin sitten huonontaa näköä ym kärryillä pysymistä. Eli maalaamista ei saisi käyttää ohjeena katselua ja uskonto kai tuo hetkittäin herkistyneen katseen, eikä koko aikaa katselevaa kuten nuoremalla, ja uskonnon myötä vain jos katselee, niin perusharjaannus katselusta jää pois, se mitä aina tarvitaan.

14.1.2020   Ainakin aika iso osa maalatessa tehdyistä havainnoista ei ole katselemisen tyyppisiä vaan ajattelun, esim. että "tuossa on tuollainen hahmo tai muoto" on ajatus eikä pelkkä näköaistimus tai näkömielikuva. Niin ollen ne eivät sovi katselemisen ohjeiksi, katseen tarkentajiksi tai näköhavainnon elävöittäjiksi.

Kokeneen suunnitelmallinen näkökulma, että teen ensin tän ja sitten ton ja tuon, jättää kokemuksen lättänäksi ja niin silmätkin aika sumeiksi ja katseen ymmärtämättömäksi, uutta elämänviisautta keksimättömäksi. Sen sijaan taitamattoman näkökulma, että oon paraikaa tekemässä tätä eikä se ole vielä lähellekään valmis, on kai tekemiskeskeinen ja hakee parempaa laatua tekemiseen ja sitä tuttavatkin tukevat ja koettavat auttaa, ja niin se on katselemiselle ja elämänsisällölle paljon parempi.

C597. Hartiajännitykset ja nuoren ihmisen viihtyisää vapaa-ajan toimeliaisuutta

Hartiajännitykset kai liittyvät siihen, että käyttää samaa lähestymistapaa koko ajan,joko siksi, että on nuori ja ei osaa muita lähestymistapoja tai ole niistö kiinnostunut, tai siksi, että on vanha ja elämänpiiri vakiintunut. Auttaisi kai harrastaa edes 5 min päivässä jotakin nuorten ihmisten kaikille sopivana ja hyväätekevänä pidettyä, minä päivänä mitäkin, kuten kuunnella radiosta kiva poplaulu, kävell' polkua valon siivilöityessä lehvästön läpi tai katsella lasten puuhia ja osallistua jotenkin, tms, ja pitää sitä osana päivänsä sisältöä.

C596. Syövän leviäminen ja kauniisti rukoileminen

Syöpä on kai useimmiten jonkun tai jonkin aiheuttama sairaus, milloin on tärkeää kiinnittää huomiotra mielikuviin, jotka eivät saa olla harmaan pallukkamaisiakuin kasvaimet eivätkä syövän villiintymisen kuvia, vaan terveyden mielikuvia ohjeiksi keholle, elävöittävyys jota mm rukous ja kauniit virret tuovat, terveyden tavoittelu tasapainokohtana, johon keho korjautuu: kasvaimet lientyvät pois ja vaurioituneet kohdat parantuvat, terveet kohdat ellelevät jos mahdollista vieläkin terveemmin ja tervehdyttävät viereisetkin kohdat kuin elämänviisauden opettajat, näin siis mielikuvissa ja elämän vireessä, mistä syystä rukoileminen, juuri kauniisti rukoileminen olisi olennaisen tärkeää ja elämän uomat niin kuin kauniisti rukoileminen olisi yksi harrastuneisuuden alueistaan, harrastus muun elämän joukossa. Mutta on myös tärkeää kiinnittää huomiota sosiaalisiin vaikutteisiin: sekä omiin mielikuviin sosiaalisissa tilanteissa, niihin liittyviin asnetyeisiin, muiden tokaisuihin ym puheisiin mielukuvineen, asenteinen, eleineen, sosiaalisine ilmapiireineen ulottuvaisuuksineen, ja saada nämä kauniille sivistyneen hyväätekeville elämänviisaille uomille, tervehdyttävillä, ei sairauksia maalaileville, ei inhorealistisen tyyppisiksi ollenkaan. Siihenkin juuri rukouksien kauneus olisi olennainen apu: rukoillaan maailmaa kauniille viisaalle hyväätekevälle tolalle ylipäätään, niin sosiaaliset suhteetkin löytävät kauniimmat uomat. Myös elämänpiirin asioihin tulisi kiinnittää huomiota, jotteivät ne sisältäisi huonoja puolia hyvien puolien siivellä, kuten vaikka kun joku väitti poliisien usein sairastuvan paksusuolensyöpään, niin haluavatko he toiminannhalusina ajella poliisiautolla uusille keikoille ja siinä samalla tulee ikävän kanssa oltua tekemisissä liiaksi, liiaksi ainakin terveyden kannalta katsoen?
Onkohan tuo syövän aiheuttaja usein sosiaalinen suhde, joka joltain kannalta joillain kriteereillä käyttäytyy ihan hyvin ja jää sosiaaliseksi suhteeksi mutta joka jossain välissä kuin asiakeskeisesti mutta ikävän tapaisesti sosiaaliselta kannalta laittaa yhteiseen elämään toisen luo jonkun jutun josta tuumii, että minun mielestäni tässä kuuluu olla tällainen toisen mielestä ikävä asia, toiselleaika isoa ikävää olosuhdetta luova.

30.10.2020   Ailahtelevista mielikuvista ja vaikutelmista, vaikutteista yms riippuen näppylöitä yms pystyy joskus liennyttämään pois ja joistain vaikutteista niitä taas pyrkii kenties syntymään. Reunat, kuten ajatusten, kirjojen ym reunat kai aiheuttavat näppylöitä, jso niihin kiinnittyy, kai niiden tapainen ikävä aiheuttaa niitä ja reunoihin kiinnittyminen ylläpiytää ko näppylöitä. Mutta jos on aidosti hyvää elänmää tervehenkisesti arvioituna, kuten esim. haaveammattiin pyrkiminen tai hyvälaatuisten kirjojen anti, niin se liennyttää näppylöitä tms pois, ensint uo hyvän seesteisen tervehenkisen olon ja meiningin ja sen myötä ne jotenkin lientyvät pois, kuin laimentyvat. Kasvaimet taas kai liittyvät useins iihen, mitä keholta odotetaan, että onkohan tuossa kasvain vai niitä pis liennyttäen että näin korjaan ryhtiä tervehenkisemmäksi ja elämää paremmaksi, niin kehokin kaunistuu.

13.11.2020   Lainaus eilisestä sähköpostistani syöpäjärjestille: 

"Lisäys viime kuun lopulta (syöpää
käsittelevään tekstiin, jossa oli kai jotakin rukoilemisesta) oli
aiheesta, joka sai koirami tuumimaan, että sille näyttäisi siitä
syntyvän käsitys siitä, miten syövät voi parantaa niin ihmisiltä kuin
eläimiltäkin, niin ettei syöpä enää ole se kammottavan vaarallinen
tauti, mitä tähän asti on ollut ja mikä on lyönyt leimansa ihmisten
siarauskäsityksiin. Mutta sittemmin onollut ties mitä muuta vaikutetta
ja tuo näkemys kadonnut." 

19.11.2020   Villakoiralleni oli aiemmin tällä viikolla jostain tullut syöpäsairaiden vaikutetta, eikä se osannut sellaista kantaa, enkä minäkään, ei meillä ole sellaista jaksavaisuutta eikä auttamisen kykyä. Sairaiden ja paljon sairaiden kanssa tekemisissä olevien vaikute vie sairastumiseen päin,poispäin parannustaidosta, joka asiaa etäältä ajatellen jotenmkin oli olemassa ja josta saattoi kirjoittaa. Kirjaan kaiken ylös, ebnkä vain tavallisesti vankasti osaamiani, ja niin en ole parannustaitoinen muuten kuin tätä blogia suosittelemalla ja terveitä elämäntapoja ennestään tuntemalla. Viime aikoina on ajattelu- ja kirjoitustaitoni ollut pitkälti hukassa, ja niin noista kahdesta edellisestä merkinnästä tässä blogikohdassa ja viimeisimmästä syöpää käsittelevästä kohdasta ei saa niin hyvin selvää, mutten osannut ajatellakaan niitä sen paremmin, vaan kirjasin pelkän aavistuksenikin, koska se näytti lupaavalta alulta ja syöpä on kamalan paha sairaus ihmisille, jotka sitä sairastavat, tärkeä olisi se parantaa. Mutta niin, vaikken minä eikäö koirani osaa henkilökohtaisesti siinä auttaa, niin ehkä noista teksteistä, jos poimisi ohjeen ja vaikkapa sen yksi sana  kerrallaan vaalisi noiden ohjeiden suunnalla olevia asioita ja koettaisi, vaikuttaako jokin sillä suunnalla parantavan syöpää pois, niin olisi silloin lukijallakin suunnilleen saman verran näkemystä, tai hyvin onnistuessaan enemmänkin kuin minulla ja koirallani kirjoittaessani. Katso myös kohta

D893. Syöpä ja vapautunutta tervehenkistä elämää   14.11.2020

C595. Silmälasien käytöstä luopuminen ja kiinnostus katselemiseen sekä herkkyys tunnelmavaikutelmille

Silmälaseja käyttäessä silmät tuppaavat laiskistumaan, kun ei niitä tarvitse säätää niin paljon kuin ilman laseja katsellessa, ja niin näkö heikkenee. Siksi on hyvä ainakin osan aikaa katsella laseitta. Kiinnostuneisuus katselkemisesta ja siitä, mitä näkee, parantaa näköä, motivoi säätämään silmät oikealle etäisyydelle yms. Luonto on luonnollinen katseen kohde ja luontokappaleet mm tunnelmansa ja elämän- ja tekemisentapansa sekä elämänviisautensa avulla parantavat näköä.
Silmälaseja käyttäessä on monella maneereja: No niin, katsotaanpa nyt tarkkaan, kenties siristää silmiä tms, ja ne osein parantavat näköä myös ilman laseja, ainakin joksikin aikaa. Uudella tavalla katsellessa voivat silmät jonkin ajan päästä väsyä, samoin mielenkiinto, ja niin katse sumeta jpnkin verran, mutta siihen auttaa lihaskunnon tapainen harjannus.
Silmälaseihin liittyy myös muilla maneereja: No nyt se katsoo tarkkaan, annetaanpas sen rauhassa katsella, tms. Vastaavasti ilman silmälaseja olemiseen liittyy muiden ennakkoluuloja, väitetään, ettei se halua katsella, että se haluaa elää sumuisasti, ja siten ohjataan häntä sumuisuuteen, kenties estetään tarkkaan katselemiseen liittyvä tarkka hienoviritteinen lihasvire ja tyunnelmataju ´kehossa, olemuksessa, tekemisentavoissa, kiinnostuksessa ympäristöön. Näiden suhteen olisi hyvä olla varuillaanja siihen auttaa herkkä tunnelmataju ja liian luottavaisuuden yms nojaamisen välttäminen.

C594. Onnellisuudesta jotakin ja perustekemisten mahdollistamisesta yli 40-vuotiailla

Blogistani Tulta leiskuu harmaahapset http://harmaahapset.blogspot.fi

"

Onnellisuudesta jotakin ja perustekemisten mahdollistamisesta

"

Savonlinnalainen onni

Savonlinna on matkailupaikkakunta, ennen kaikkea kesäisten oopperajuhlien ja mökkeilyn myötä, osin mummola myös. Niinpänäyttää siltä, että savonlinnalaisessa meiningissä on useita puolia, jotka tuovat onnea mökkeilijöille ym matkailijoille mutteivät ikävä kyllä niinkään paikallisille, sillä ne vaatisivat perustasoa, jonka koulu, tavallinen työ,perustekemiset mitään hienouksia tai tyyliä tavoittelematta ja liikunnasta nauttiminen tuovat, ja savonlinnalaisuus olisi siihen vain lisänä: annetaan tilaa hyvälle elämälle (niin kuin lomamatkailukohteessa hyvin sopii) ja tehdään jotakin hienoa, taitoa vaativaa, elämässä merkityksellistä, maailmassa arvokasta tehdä, ihmisen ikiaikaista luontoa lähellä olevaa, yleismaailmallista ja yhteiskunnan hyvää toivoen. Ilman tuota perustasoa, jonka olisi oltava tervehenkinen ja tunnelmatajuisena soiva, viihtyisä sinällään, jää vain kraahh-mallinen pelkän muodon tai ajatuksen tavoittelu, mutta jos tuo perustaso on tekemisen varsinainen vire, niin viisas ajatus ja tila elämän ja maailman tärkeille asioille nostavat sen joksikin onnen tapaiseksi, jopa onnen täyteydeksi niin kuin kesämökillä tai taiteen parissa toivotaan käyvän, onnistuvan.

Mutta vaatiikohan tämä savonlinnalaisuuden lisäksi noita muita perusasioita kuntoon, mistä olen paljon jo kirjoitellut:
Haaveammattiin http://nopeaoppisuus.blogspot.fi
Tunteet ja työ http://workandfreetime.blogspot.fi
Tautien yms parantamisesta http://parantamisesta.blogspot.fi
Isojen hankaluuksien korjaamisesta http://eroonmasennuksesta.blogspot.fi
Elämänvalinnoista http://picturesfrommyhome.blogspot.fi
 Terveet elämäntavat (tärkeä) http://opisuomalaisuus.blogspot.fi/2014/03/terveet-elamantavat.html + jatko-osa 250.-nykyisin n. 350."


Tuossa vanhemmalle väelle, aki jo nelikymppisistä alkaen, on tuo perustekemisten ja liikunann mahdollistaminen usein ongelmana, kun ympäristöolot tuntuvat karsivan ne pois. Siihen kai auttaisi miettiä niitä samanlaisella vähän arvailun tapaisella tieteellistä muistuttavalla teoreettisuudella kuin koulua käyvä nuori tai opiskeleva parikymppinen, ja sitten tuon ikään kuin teoreettisen arvauksen tai musta tuntuu -tuntuman perusteella lähteä hyvällä peruslaadulla noille elämänurille, etenkin koulumaisen järjen kunnolla hyvällä laadulla miettien mutta käytäntölä myöten, ja olla sitten se elämänvalinnan kanssa kuin tuollainen lokeronvaihdos olisi luonnollinen valintatapa nyky-yhteiskunnassa."

C593. "Varmuuden vuoksi" ei aina ole hyvä ohje

Kaikilla äideillä tms ei ole hyvä silmä parantuvuudelle yms, ja niin he ehkä ongelmasta kuullessaan hoitavat sen pois päiväjärjestyksestä kiinnittämättä huomiota siihen, miten paljon se vaivaa, vaan luulevat, että pienikin vaiva on hyvä hoitaa lääkärissä ennaltaehkäisevyyden nimissä. Mutta silloin lääkäriin tai terveyskeskukseen joutuu potilas, joka vasta on huomannut jonkin vian mutta jota se ei varsinaisesti niin suuresti vaivaa, että sairastaisi sitä. Sen sijaan lääkäri tottumuksesta määrää lääkkeet kun vaiva muka huolestutti niin kovin, että lääkäriin asti tultiin sen vuoksi. Ja niin vaivaa sitten joutuu sairastamaan ihan oikeasti. Kuitenkin moni pikkuvaiva paranisi helposti itsestään. Ennaltaehkäisevyydellä kai tarkoitettaisiin terveitä elämäntapoja, viisautta, jotakin lepoa kokeeksi eikä menemistä pienimmästäkin syystä terveyskeskukseen, jonne sairastavia kerääntyy isoissa määrin ja siis sairastumisalttiutta myös tulee sieltä tartuntana.

Mutta hyvähän se on olla edes kerran omalla kohdalla nähnyt pienen vaivan kohdalla, että miten terveyskeskuskäynti sujuu ja mikä sen vaikutus on. Ja jos vaikkapa jokin näppylä joskus huolettaa, niin kivahan se on kuulla, ettei se ole syöpä.Mutten sitten tiedä, onko syöpäpotilaan hyvä mennä' joka leikkaukseen heti, jos syöpä kumminkin on jo levinnyt, sillä ovathan leikkaukset vaarallisia, eivät hyvää elämää. Eikö parempi olisi rukoilla, kenties rukoilemalla kauniisti voisi saada syövänleviämisen laantumaan, ehkä parantuakin.

C592. "Tervolan rooli" liittyy terveitä elämäntapoja opetteleviin

Jostakin joskus aikanaan kuulin ns. Tervolan roolista, mutten ole siihen Tervola-nimen myötä törmännyt. Se ei siis liene Tervola-nimeen liittyvä vaikute eikä Tervola-nimisiltä peräisin. Sen sijaan se kai on sairastavien juttu, sellaisten, joille terveet elämäntavat ovat hankalia, eivät millään pysy päässä, ja niin heitä kehotetaan tsemppaamaan, kun siitä juuri näyttäisi, että pitäisi parantaa heidän tapojaan, ja niin joku keksii, että mitä jos leikkisit olevasi Tervola nimeltäsi, niin muistaisitko terveet elämäntavat silloin, ja niin heille annetuista terveiden elämäntapojen ohjeista syntyy kai tuo Tervola-rooli.

1. elokuuta 2023   Minulla on vaikutelma, että jotkyt hoitoaloilla matkivat jotakin, mikä on merkitty Tervolan kunnan rooliksi, mutta se on kuin Tervolan kunta mäeltä näköalapaikalta katsottuna, että tuo on Tervolaa ja tuo taas ei, se on siis maiseman vaikutelma, jonkinlainen kuvaus koko seudusta kaikkine asukkaineen, taloineen, puineen, teineen, elämänmenoineen ja kulttuureineen, eikä yksittäisen henkilön olemus. 

Parantavaksi Tervolan rooliksi sopisi ehkä tämän blogin parantamisesta.blogspot.com hakemistojen käsitys parannuskeinoista terveiden elämäntapojen ja elämänviisauden osina seurattuina, mutta niitä kutakin kuuluisi olla sopivan verran, terveen ja tervehdyttävän hyväätekevän verran, oikealla terveellä paikallaan elämässä ja maailmassa. Ihmeparannusohjekokoelma yrittää lusätä parantuvuutta mutta erikoistilanteessa eikä kai enimmäkseen ole tavallisten terveiden elämäntapojen osa muuten kuin varalla, jotakin maisemakuvaa luomassa parantumiseen vaikuttavista tekijöistä. Hoitoalojen työhön vaadittavaa kestokykyä ja jaksavaisuutta en osaa.